吳錫安牧師

經文：提摩太後書一章8-14節

　　弟兄姐妹，平安。很高興今天能來到珍珠河教會與大家分享信息，這是神的恩典，也看見神在珍珠河教會中的保守。

　　今天，我們要看提摩太後書，這卷書是使徒保羅寫給提摩太的。在書信的起頭，我們就看見保羅視提摩太為他屬靈裡面又真又親愛的兒子，他喜愛提摩太，也寫信與提摩太在靈裡交通。當提摩太在傳福音的事上漸漸軟弱冷淡時，保羅勉勵他要再次挑旺起來。其實不只是提摩太，每個服事神的人亦會有軟弱、冷淡的時候，需要主內肢體、同工的扶持。

　　現在，請我們一同來看提摩太後書一章8-14節：「你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按神的能力，與我為福音同受苦難。神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的，但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。他已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。我為這福音奉派作傳道的，作使徒，作師傅。為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的（或作：他所交託我的），直到那日。你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著。從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢的守著。」

　　寫這書信的保羅，最初原是猶太教裡的高材生，是迫害基督徒的激進份子；但他後來在前往大馬色的路上遇見主，蒙主呼召，成為使徒，甚至願意為福音受逼迫。因此今天，我們要一起來看看使徒保羅的福音觀──傳福音的態度、傳福音的能力，以及傳福音的使命。

一、保羅傳福音的態度

　　方才提到，提摩太在傳福音的事上冷淡了。會出現這樣的情況，一定是受到外在人為或環境的影響。第8節，保羅單刀直入地說：「你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按神的能力，與我為福音同受苦難。」

　　（一）不以為恥。提摩太為何會以福音為恥呢？原來，當時世人看福音為異端，因為許多人並未看見耶穌的復活及之後發生的一些事。當時，有人不信復活之說，例如撒督該人；也有人不信耶穌基督是神的兒子，是復活的主，例如法利賽人。因此，會造成信主的人因環境，因人事，而不敢為主作見證，以前如此，如今亦然。我成長的過程就經歷過，因為在神學院授課又身為牧師的父親替我取了聖經的名字，讓我覺得受限制，不方便。但這曾經覺得羞恥的名字，今日卻讓我感到榮耀，一點不羞恥。

　　（二）不以為苦。寫這信時，保羅在監獄裡，他為主大發熱心，傳福音傳到被囚禁。在人看來，他真是苦啊！可他自己看到的，卻是為主受苦為有益。前不久有機會到義大利去，在一座天主教堂前，看見使徒彼得拿著鑰匙，使徒保羅握著寶劍的雕像。雖然基督徒不拜偶像，但透過這景象，我們看見的，是世人依然藉著這些，記念他們為主的擺上。聖經中，有多處關於保羅受苦的記載，但他卻不以為苦，也勉勵提摩太不要失去傳福音的熱忱。同樣地，我們也當甘心樂意為主擺上。

　　由此，我們看見保羅對福音的態度是不以福音為恥，也不以福音為苦。在我過去服事的歲月中，雖然也有辛苦的時候，有困難的時候，但神卻一路保守與憐恤。

二、傳福音的能力

　　9-10節：「神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的，但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。他已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。」

　　保羅相信，傳福音的能力乃是神的恩典加上基督復活的顯現。不是按我們的行為，而是按神的旨意及祂的恩典。我們家族是馬偕博士到台灣後，第一批信主的基督徒之一。我的祖父、父親都是牧師，到我這一代，已是第五代的基督徒，但不是每個家族成員都走上全職事奉的道路。我的信仰啟蒙是來自於家庭，但若自己的生命沒有改變，就不可能出來為主傳福音。同樣地，今天我們傳福音，是靠著主復活的能力，否則我們所信的就是枉然。

三、傳福音的使命（負擔）

　　當我們聽道後，要信道，要守住，也要傳出去，這是主給我們的使命，我們也應當分享出去。這次在義大利米蘭，有十幾位主修音樂及服裝設計的年輕人授洗。他們本是無神論者，卻在異鄉聽聞福音接受了基督。義大利還有另一個城，中國人之多，就算不會講義大利文也能生存。可是有七、八萬中國人的城市，卻只有兩間華人教會。福音的禾場廣大，可是工人在哪裡呢？感謝神，有一位過去一直相當支持福音事工的超商經理人在見到這樣的需要後，將於九月放下工作，到神學院來進修，讀神學。